有人说历史是任人打扮的小姑娘
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。在中国的历史中，为了江山社稷，爆发过无数次战争。在中国浩长的历史中，最巅峰的对决应该是楚汉“垓下之战”。这场战争的指挥者都是中国历史上赫赫有名的人物，一方是被后人称为“羽之神勇，千古无二”的项羽，一方是中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”“国士无双”的韩信。
项羽与韩信两人在交手之前，都是战无不胜，所向披靡的名将。但是终于在楚汉战争中的公元前年十二月的垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。史称“垓下之战”，这场垓下决战起决定性作用的不是军队的人数的多少，不是战斗力的强弱，而是战术战略的部署。其事件主要记载与司马迁的《史记》。
垓下之战前刘邦采纳张良的意见，将陈以东直到大海的大片领土封给齐王韩信；睢阳以北至谷城封给彭越。就这样，刘邦以加封土地为报酬，终于搬动了韩、彭二人，使他们尽数挥军南下，同时命令刘贾率军联合英布自淮地北上，五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战随之开始。
《高祖本纪》五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。
项羽迷之自信，导致四面楚歌
项羽迷之自信，在战略明显处于劣势的形式下，不寻求突出重围，而谋求决战，试图一举击溃汉军。按司马迁《史记》记载，汉军以韩信亲率三十万人为主力，孔将军为左翼，费将军为右翼，刘邦坐镇后方，周勃、柴武等预备军在刘邦军后待命。（淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。）项羽带兵十余万，主动对汉军发动进攻，韩信先去迎战，在不利的情况下开始向后后撤，而由孔，费两翼向项羽穿插，楚军受挫，韩信率军迅速向前反击，大败楚军于垓下。并完成了对剩余楚军的合围。此战，韩信并没有动用，刘邦和绛侯、柴将军的后备军队就已经击败了项羽。
很多人对垓下之战有一种本末倒置的观念，认为是”四面楚歌“导致了项羽的战败，其实恰恰相反，是项羽战败导致了”四面楚歌“，四面楚歌是因战而异的，如果项羽前面的出击重挫了韩信，那么四面楚歌不会有任何效果，四面楚歌对一只胜利的军队是无效的。而对一只败军，就会成为压垮骆驼的一根稻草。
关于虞姬之死的不同见解
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，而随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以《和垓下歌》（少部分史籍记载，有争议）之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。后来在无虞姬踪影，后人据此推测虞姬自刎身亡，是为历史著名桥段“霸王别姬”。形容英雄末路，儿女情长的悲壮情景。但是笔者对此有不同见解，读项羽的《垓下歌》，不难读出项羽的潜台词是：“向我项羽这样的盖世英雄如今走到了绝境了，虞姬虞姬你该怎么办了？”而从后面的事实上来说，四面楚歌后，项羽决定连夜突围逃跑，但是不决定带虞姬突围，才会发出“虞兮虞兮柰若何？”之问，项羽不带虞姬突围，那么虞姬的结局会有2种，第一，死于乱军之中，第二，被汉军俘获。而大概率是被汉军俘获。这点项羽深知，所以为了虞姬不落入汉军之手，项羽对虞姬自刎是漠视的；更有可能是项羽下令虞姬自刎。（如崇祯皇帝命后宫嫔妃尽皆自杀，亲手砍杀自己的两位女儿。）如项羽真是儿女情长的人，他不应该问虞姬怎么办？而应该直接带虞姬突围，或者让虞姬自生自灭。
非项羽不肯过江东，实不能过江东
韩信将项羽合围于垓下之后，为减少自身战斗伤亡，辅以四面楚歌瓦解楚军士气，并秉承“围师必阙”的兵法原则，给楚军一条生路，而项羽见势不妙，迅速决定连夜突围。
司马迁《史记》于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
著名的婉约派词人李清照，曾留下“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的诗句。但是真实情况是不是项羽不肯过江东，而是项羽不能过江东。项羽虽然在乘夜突围，但是手下八百人，只余百余人，且死死被骑将灌婴以五千骑咬住，项羽并没有摆脱汉军，期间曾发生多次战斗，项羽也是伤痕累累（个人认为其中田父指错路之说不可信，）最后在乌江边上被汉军追及，以是无路可走，项羽也是心灰意冷，自觉无面目再见江东父老。他毅然冲人汉军阵中，杀死汉军数百人之后，从容地自刎而死。
事实上来说我觉的乌江亭长可能是虚构出来的人物，用来承接项羽自刎前的遗言。因为于情于理，项羽既然选择了突围，怎么突然会生出无面目再见江东父老的感觉。若项羽真的觉的无颜见江东父老，那么他就应该下决心战死垓下，那里还要跑到乌江自刎。只能是项羽跑到乌江之后，无路可逃，最后选择自刎，才合乎情理。
司马迁的《史记》关于垓下之战的记载应该的司马迁根据史料，在不改变结局的情况下，进行了一些艺术加工。大家觉的了？
