廿八都古镇探秘 [复制链接]

廿八都古镇位于浙江省江山市西南，地处浙闽赣三省交界处，南与福建省浦城县交界，西与江西省广丰县接壤，所谓的“鸡鸣三省”之地。廿八都古镇四方关隘拱列，东有安民关，南有枫岭关，西有六石关，北有仙霞关。历史上是浙江边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称，专家学者誉此为“文化飞地”、“一个遗落在大山里的梦。”

廿八都古镇建在仙霞岭高山深谷之中，它和乌镇、西塘、南浔等那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，带有很多神秘的色彩。让我们来到廿八都古镇，一点一点揭开古镇神秘的面纱来。

在镇南村口，可以看到一条叫枫溪的小河，小河清澈见底，别有韵味。有一座叫水安桥的廊桥横架于枫溪，这是座单孔石拱桥，桥上建有九间桥亭，中为重檐歇山顶，建于清光绪十七年（年），为浙西唯一的设有桥亭的古桥梁。一条石板街道与小溪并行，自北至南曲折蜿蜒长达1公里。北为洵里街，以住宅为主，南为枫溪街，以经商为主。古镇在清同治年为鼎盛期，光饭铺酒店就50多家，南北杂货批发商有40多家。然而更让人注目的则是这里的古桥、民居、庙堂、钱庄、楼阁等明清时古建筑。

古镇至今仍保留有2段传统古街道。据统计，现保存完整、规模大的明清古建筑民居、厅堂共有36幢，其中文庙2座、增庙14座、武官衙门1幢。在这些众多的寺庙宫殿中，以大王庙规模最大而孔庙最雄伟壮观。孔庙建于宣统年间，占地余平方米，整体布局沿中轴线依次为照壁门庭、正门、前殿、天井、正殿、天井、寝殿等，左右为厢房，以檐廊连结，正殿为两层重檐歇山顶楼阁，四面飞檐高挑突兀，十分高大雄伟。

沿着长长的街巷，你可以发现两侧民居高耸着一座座门楼和门脸，形成丰富格调和韵律的街巷景观。门楼多为楼阁式，我们可以看到基本上是由梁、枋、檐、椽、望板和垂莲虚柱构成的四柱三楼，上覆黛瓦，檐角起翘，精雕细刻，特别是斜撑和壁画，装饰精美，形状不一，技法纯熟，是中国木雕艺术的经典之作，值得细细端详一番。这里的民居楼阁基本保持了十九世纪集镇的风貌，商业味道的粉饰较少，当地百姓依然生活在里面，初来乍到，仿佛时光倒流了多年。

除了明清古建筑吸引人之外，廿八都古镇又有几个叫法分外引人注目。首先，廿八都古镇又叫“百姓”古镇。廿八都古镇位于闽浙赣三省交界地，属于三不管的地方，历代战乱或者*治纷争，便有全国各地的人士避祸于此。到清朝时全国长期统一，加上四面关隘相守，地处偏远，三省交界，很少受战乱影响，商业繁荣发达。很多外来客商、杂夫以及一些流落的败兵和退役官兵，纷纷在此定居，便形成了“百姓”镇。廿八都古镇是迄今发现惟一有百家以上姓氏的移民古镇，据统计全镇（含周边村）有余种姓氏，历史上有曹、杨、姜、金“四大家族”的叫法，在清末民初时名噪一时。据当地人介绍：曹家以经营田地为主兼开南货店、布店，杨家从经营竹山到造纸后又转为南北货交易为主，姜家从经营油料到以开布行为主，金家从经商到以收租耕读为主。古镇重点保护的36幢古建筑中，绝大多数是这“四大家族”的宅院。而且这些大户大族都修有族谱，知道自己祖上来自何处。

其次，廿八都古镇又叫“方言王国”。廿八都古镇既然是移民之都、“百姓”古镇，自然方言和文化就多，保留至今的有浙南、赣西、闽北、闽南、徽州的十多种不同方言，有些小区域的方言仅几户人家通用，十分奇特，所以古镇又号称“方言王国”。有意思的是，离北京千里之外的廿八都古镇还有普通话。这是因为廿八都古镇历来是仙霞关、枫岭关守*的屯兵之地，明在此设立“浙闽兵站”，清顺11年后在此设立“浙闽枫岭营”，有驻*一千多人，不比当时居民少。这么多各地来的*民在镇上生活，语言不便，所以守*强迫当地居民使用带关外口音的满清官话。另外，战事结束后，作为三省通道的仙霞古道也逐渐成为一个商旅要道。据记载，溯钱塘江而上的船只装载着来自江、浙的布匹、日用百货到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽、赣。从闽、赣来的土特产也要到清湖装船运往金衢沪杭各地。廿八都作为过往货物中转必经枢纽迅速成为三省边境最繁华的商埠，鼎盛时期，古镇百业兴盛，商贾云集，富甲三省边境，雄踞一方。商行店铺、饭馆客栈布满古镇大街，日行挑夫，夜歇客商，南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了几百年。商家为了招呼好客户也主动学讲这带关外口音的满洲官话，尽管带点南腔北调，但是便于交流，时间一长就成了全镇标准方言，即廿八都官话。廿八都人很为自己的“官话”骄傲，绝不肯被难懂的江山话同化，不过当地居民的本地语言如江山话仍然被保留下来，他们绝不肯被强迫推行的满清官话所同化，也是有趣极了。

大家不要光迷恋桂林的刘三姐，在廿八都古镇也是有山歌的。“一唱猪坡风光好，阵阵歌声闹盈盈。砍柴男女挑柴回，口唱山歌真好听。二唱香亭晚钟响……”这是来自廿八都山歌音调或缠绵幽婉，或粗犷奔放，据说廿八都山歌有云贵高原山歌的许多特点。除此以外，廿八都风俗独特的婚俗仪式、剪纸、戏剧、节庆，譬如婚俗仪式有包括“联刀肉”、“挑担礼”、“风炉仔”(类似火锅)等，这也充分说明廿八都的文化与外地的风俗遗迹有千丝万缕的瓜葛，这与“文化飞地”的赞美是匹配的。因此，年，廿八都被列为国家级历史文化名镇，年，被命名为中国民间文化艺术（山歌）之乡，更被誉为“文化飞地”和“一个遗落在大山里的梦”。

廿八都古镇离不开仙霞古道这个地方。在1多年前，*巢挥戈南下，到了仙霞岭这里，群山横亘，无路可过。*巢怒发冲冠，带领队伍在崇山峻岭中开辟了一条里的仙霞古道，直趋福建建州。北宋熙宁四年（年）江山设都四十四，此地排行第廿八，得名廿八都，至今已有余年历史。到了南宋绍兴年间（～）史浩曾募人沿径道修筑石块路面。在南宋乾道年间（～）始建仙霞关，从此四周关隘拱立，成为兵家必争之地。特别是明末清初，唐王朱聿键在福州称帝，依据仙霞岭阻击清兵，此地战事频繁，隘路日显重要。后来郑成功老爹郑芝龙秘密降清，献出仙霞关，清*遂从仙霞岭入闽，攻灭南明隆武*权。仙霞关人称“两浙之锁钥，入闽之咽喉”，与剑门关、函谷关、雁门关并称中国四大古关口。古镇旧有东西南北四道城门，今唯有镇南石质门额一方，书有“枫溪锁钥”。

明朝在廿八都建有“浙闽兵站”，清顺治11年（年）在此设立“浙闽枫岭营”后，把明朝“浙闽兵站”改建成“大清游击衙门”，由于廿八都重要的*事地位，破格设立三品游击*官一名，六品千总武官一名，七品把总武官二名，兵丁一千多人把守廿八都，俗称“三品游击衙门”。现在，我们依然可以在古镇南端见到“武官衙门”即“浙闽枫岭营总府”。

民国时期，戴笠还在此成立“*统女特工训练班”，训练特务。女特工训练班”设在镇上一个名叫姜守全的大户人家里，里边的陈设旧貌还在，可以去了解一番。这姜守全系民国吉林省财*厅长，抗战胜利后成为*统派出大员，参与接受东三省日伪财产，与戴笠交往甚密。解放前，全家赴台，后升*统少将。

行走在古镇的青石板路上，迎面而来的是徽式的青瓦白墙和砖雕门楼，闽式的风格土墙与门落，以及苏浙流派高翘屋顶和风韵门楼，三省的建筑风格交织在一起，错落有致，蔚然大观。古镇完整保留下来的明清古建筑群和街区风貌，可谓是我国江南传统村镇和集镇生活的一个典型的活标本，具有非常高的价值。这不仅在浙江是一流的，在全国范围来看，也是占有重要地位的。

廿八都古镇与周庄、同里、乌镇、西塘、南浔等以水元素为主的古镇完全是另外一种风格，非常值得一去。