公元年，“洪武大帝”朱元璋逝世，同一年，“救时宰相”于谦出生。
于家世代为官，门风端正，传说，他家祠堂深处一直供奉着一名忠贞之士，那便是南宋宰相——文天祥。
有天下午，于仁小憩时做了个梦，梦到一个身穿红袍，头戴金冠的人对他说：“你家历代供奉我，且满门皆忠良之士，这一世，就让我来做你于家的后人吧。”话罢，那人便从祠堂画中走了出来。
当夜，其妻诞下一子，随取名为谦，意为谦逊不敢当之意。
于谦受家风影响，自小便视文天祥为偶像，并在书斋中写下：“徇国忘身，舍生取义；宁正而毙，不苟而全”，而这句话也成了他一生的承诺。
后来，他果然成了如文天祥一般的栋梁之材，定国安邦，经世之才，有“儒帅”之称，后人更将他与岳飞、张煌言并称"西湖三杰”。
于谦虽一生刚正，两袖清风，为大明续命百年，可却受人嫉恨，最终含冤而亡。
生时，一生为民；死后，只留清气乾坤，他用他的人格魅力，在史书上留下了浓墨重彩的一笔。
01
天下安乐，尽心尽力为贤臣
名垂青史的人多为神童，于谦也不例外，23岁中进士，得会试魁首。
然而彼时于谦初出茅庐，热血满腔，在殿试中直指朝廷的弊端，引得当权者不喜，最后成绩只排在第三甲92名。
从第一到倒数，状元之才却只得当一个小小御史，自然让人唏嘘，可官场的腐朽终究掩盖不了他的光芒。
一日，朱瞻基征伐乐安，让于谦在阵前宣读檄文。
面对位高权重的“皇叔”朱高煦，于谦毫无惧色，铿锵有力地将其罪状一一列举，直接将其骂得跪在地上，直呼罪该万死。
朱瞻基开始对他青睐有加，迁为兵部右侍郎，下旨巡按江西，河南，山西等地。
至此，于谦便开始了他的贤臣之旅，为官一任，造福一方。
巡按江西时，为几百名含冤入狱的百姓昭雪，并且上奏参劾一众贪官污吏，将这些国之蛀虫一一绳之以法。短短两年时间，当地百姓赞誉他为"于青天"，离开江西的时候，数万百姓前来送别，久久不散。
巡抚河南时，因位置靠近*河，*河决口经常导致水灾，于是，他便修筑堤坝，设置座亭督促维修；鼓励种树凿井，改善民生。
巡抚山西时，当地闹饥荒，他便微服出巡体察民情，粗衣短褐请教百姓，随后向朝廷申请储备粮用以救济百姓。那时灾情严重，他便冒着掉脑袋的风险，将河南、怀庆积蓄的粟米调来赈灾，当地百姓视他为"神明"，无数人因他才活了下来。
他的功绩绝非短短几百字便能说清，而老百姓的态度便是对他最好的评价。
待到进京述职时，宦官王振当权，官员们争相献礼。
有同僚建议于谦也送些，没钱便送点土特产，他便作诗一首回应：
绢帕蘑菇及线香，
本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
两袖清风，朝天而去，引得王振不满，罗织罪名将他下狱，准备问斩。
山西河南的官员百姓不远万里，奔赴京城，数以千计跪伏宫殿前，请求将于谦还给他们，周王，晋王等藩王也尽数为于谦鸣冤。迫于压力，王振只能释放于谦，使其官复原职。
他以苍生为己任，百姓亦清楚谁不负人民，天下悠悠，尽诉于谦忠义之心。
02
乱世时，扶大厦之将倾
年，皇帝朱祁镇在王振怂恿下，亲征瓦剌。
结果被困土木堡，天子被擒，大明五十万精英全*覆没，无数文官武将战死沙场。
明朝大厦将倾，以徐有贞为首的多数文臣主张南迁，逃跑言论甚嚣尘上。
可于谦却厉声呵斥：“主张南迁之人，当斩，京师是天下的根本所在，迁都则国本动摇，难道你们忘记宋朝南渡的结局了吗？”
南迁意味着将北方国土尽数送人，可若不南迁，便要死守京都：兵不足，粮不够，一时不慎便会真正亡国。这无疑是个死局，可对于于谦来说，哪怕明知死，也要用自己的脊梁撑住大明江山。
大*压境，北京城中文武百官，惊颤连连，而于谦却一马当先，担起了这起“北京保卫战”。他先拥立郕王朱祁钰为皇帝，破解了瓦剌用朱祁镇为要挟的计谋。
后又连下四道*令：
第一道：稳定*心，重树信念。
“我大明开国至今已近百年，昔日高皇帝布衣出身，尚可纵横天下，横扫暴元，我辈岂惧小小瓦剌！”、“大*全部开出九门之外，列阵迎敌！”
第二道：全民皆兵，准备死战。
“锦衣卫在城内巡查，凡是看到身穿盔甲的战士不出城作战，格杀勿论！”
第三道：定海神针，身先士卒。
安排将领分守九门，而最重要同样最危险的德胜门，由他亲自镇守。
第四道：创连坐制度，表死守决心。
“将领不顾*队先退的，斩！有*队先退的，后一个斩前一个！敢违*令的，斩！”
他用铁血手段向全*昭示，不成功便成仁，死战退敌，方有生机。一个文官，从未指挥过战争，便以无所畏惧的姿态站在了最前方。
“终日谈忠义，又有何用，此刻才是展现忠义的时候，报国杀敌，死而不弃。”
他以死战的信念创造了奇迹，临危受命，扶社稷之将倾。
他怕吗？必然是怕的，没有人不畏生死，只是在他看来有些事，远比生死更为重要。
他一生为民为国，毫无私心，可正是这份大公无私，却将他带入了万劫不复的境地。
03
含冤而死，天下冤之
北京保卫战，于谦大胜，瓦剌带着朱祁镇，退回大漠。
这场京城保卫战，于谦居功至伟，皇帝授他少保，并让他儿子于冕，入朝为官。于谦却断然拒绝：“让敌人打到首都，是我们的耻辱，怎么还敢邀功！”
百般推拒下，于谦接受了"少保”之衔，以便之后更能鞠躬尽瘁。
然而，水至清则无鱼，在大明官场上，他的这份高风亮节，显得格格不入。
一年后，瓦剌见大明在于谦的扶持下，并未生出祸端，于是将朱祁镇放回大明，只为鹬蚌相争，他们好趁机得利。
天下不容二主，朱祁镇回来后，便被朱祁钰囚禁起来。
世事无常，8年之后，朱祁钰病危，江山又一次陷入飘摇之中。
被圈禁的朱祁镇，在徐有贞，石亨等人助力下，发动夺门之变，又一次登上皇位。随即将于谦送进天牢，与于谦一起被关押的还有大学士王文，王文觉得受到了诬陷，想要申辩，可于谦却说：“虽无显迹，意有之。”
朱祁镇明知于谦保住了大明，于谦则大明不存，实不愿杀了他。
可徐有贞却言：“若不杀于谦，复辟之事便师出无名。”朱祁镇犹豫再三，还是将于谦斩于集市，家人被发配充*。
古有“莫须有”杀岳飞，今有“意欲”杀于谦，历史共记：“天下冤之”。众多百姓和官员自发为于谦送行，日日有人举酒去崇文门外祭奠他，即使被鞭打也无法阻止百姓。
午门问斩后，锦衣卫按例抄家。他们到于谦家里时，却只发现必要的生活用品，家无余财，翻箱倒柜，也未能找到任何珍贵之物。唯有正门的锁坚固异常，便认定这是藏匿珍宝的地方。撞破正门，却只找到了两样东西——蟒袍和宝剑。
蟒袍是功绩的证明，宝剑是刚正的佐证，这些都是皇帝嘉奖于他的，如今却人死物存，这是何等的讽刺。
最后前来抄家的锦衣卫都低下了头，肃然离去。
《明朝那些事儿》里说：“其实于谦并不需要皇帝的所谓嘉许，因为这些所谓的天子似乎并没有评价于谦的资格。”
皇帝有无数个，但于谦却是独一无二的。
他的伟大不需要任何人去肯定，因为他这个人就像他17岁时写的那首诗的一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉。
千锤百炼出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间！
04
“倘若天下安乐，毫无战事，便巡抚江山，为民请命；倘若盛世将倾，深渊在侧，便勇担大任，万死莫辞。”
这是于谦一生的承诺，也是他一直以来的坚持。
外放十七载，期间父亲病逝，他只得慌忙参加葬礼，便回去治河捉蝗；母亲逝世，他依然只能办完葬礼，匆匆赶回治理*河；妻子弥留之际曾寄书信于他，他却忙着赈灾，放不下灾荒中的百姓，未能见妻子最后一面。
可于谦只能将这份痛苦压在心底，世间不平，江山不稳，他又怎能为己私情而放下黎民百姓。
“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。愿使灾咎及予躯，免试苍生受憔悴。”
这个世界，总有这样的人，不在乎世事如何，一身正气，带着世事所不容的清白，在黑暗中独自笃定前行。
于谦从拥立朱祁钰的那一天起，便知道自己的命运，自古以来，参与皇位之争的臣子，又有几人能善终，可他为报天下苍生，无怨无悔。
他不怨朱祁钰心软，没有斩草除根；也不怪朱祁镇心狠，最后以怨报德，他只恨自己没有在活着的时候，让全天下百姓安居，让大明江山安宁。
也许，有人会说，要是他自私圆滑点，未必不可保全自身；要是他稍有野心，未必落得最后身首异处，可这样的于谦，还是那个“清白人间”的于少保吗？
正是因为他“傻”，他“痴”，才使得大明又延续了近二百年；也正是因为他“真”，他“清”，才使得文人风骨流传于后世。
世间或许黑暗，于谦却以自己的微光，点亮世间，让后世之人明白：哪怕长夜难明，也有人提灯前行；哪怕道阻且长，也有人无畏无惧。
文/假小年