张良如何善终，说法不一，你们的观点是什么
张良,字子房，战国时韩国人，历史上与萧何.韩信、陈平一起称为汉初四杰。张良虽体质赢弱，却才能过人,投靠刘邦后,为其出谋划策，为汉王朝的创建立下了弗成消逝的功劳。汉王朝创建后，张良以运筹帷幄当中,决胜于千里以外之功，被封为留侯,连续为汉王朝的牢固而效力。但他的归宿如何，目前尚无定论。有人说他信仰黄劳，想培育道教，不朽。其他人说他死得很好。
告退说认为楚汉争雄,六年才见分晓，刘邦登上天子宝座后，为牢固本身位置大举杀我罪人，为汉王朝的创建立下汗马功勋的韩信英布和彭越等前后被杀，张良非常心寒,联想到历史上范蠡、文种兴越后的凄惨终局，深悟敌国破、谋臣亡的哲理，惧怕韩信等人的运气会落到本人身上,乃上朝辞官，刘邦再三挽留,但张良去意已决,纳还冠盖,辞朝而去,至白云山处修道成仙。持此说者以（史记.留侯世家》的记录为据,后代的小说和戏曲也多持续此说，如京剧《张良辞朝》便是此说的代表作。
张良请辞时曾说....愿弃人间事欲从赤松子游耳。赤松子是神农时的雨师，能随风雨飞腾,常到西山王母等仙家做客。张良的这句话也就成了后人描绘张良辞朝学道,不知下落（幻化而去）的依据了。另一个论点是，张良居官善终。汉代的建立是初步确定的，不同的君主也被摧毁，民族生活走上了正确的轨道，但宫廷内部正在酝酿一场风暴。刘邦溺爱戚夫人，对吕后的野心有所发觉。
欲废太子刘盈（吕后子），立赵王如意（或夫人子）为国储,满朝文武群起谏争,觉得此举不当,刘邦却立意已决,不听群臣的劝阻，眼看太子位行将被褫夺，吕后焦心万分。派其弟吕泽求助于军师张良。张良人认为，废除李太子的问题是非常重要的，是再容易不过的事了。汉代初期，百废待兴，更有可能引起内乱，只有世界的性质才能稳定世界，稳定保护江山。基于此,张良对吕泽说道:口舌已难保太子，当初有四个老者，人称商山四皓，年皆八十余，节义高傲,很受人们敬服，现不就汉代爵位，藏匿深山，皇上屡请不至。
如果王子屈尊请求四皓下山协助(王子)，这将有助于巩固王子的地位。四皓真的被王子的真诚感动了，下山去帮助王子。刘邦伐罪英布告捷还朝，进行庆功宴会,四位老人随太子人宫。刘邦惊讶地问了他的名字，才知道这四个英俊的老人都是自己的隐士。四位老人说：王子仁慈孝顺，尊重美德和爱心，全世界都愿意为王子服务，也就是说，不惜一切代价献出自己的生命。
刘邦见四老已为太子摆布，可见太子羽翼已丰,生怕难以波动,便废弃了易立太子的主意，太子终得嗣位。吕后非常感谢感动张良，在刘邦身后,强劝张良结束学道生活,张良听从了劝告,回朝做官。惠帝元年,张良病死，溢号文成侯终得善终。张良的归宿到底如何，虽说法不一,但从史料记载上分析,张良居官善终是较准确的。