当我们凝视星空时究竟看到了什么？
在这一瞬间，时间没有了尽头，空间没有了边界。人间的一切恩怨情仇，喜怒哀乐，在巨大无垠的虚空中，失去了挣扎的意义。茫茫碌碌，营营苟且，又为着神马。
一问星空，我注视星空，就是为了放下红尘遁入空门么？
一切皆虚妄，一切有为法，如来如是观。孙连城透过高倍镜遥望宇宙的时候，内心应该是平静的。什么职称，什么光明峰项目，都不重要了。但是残酷的现实狠狠的教育了对于小民百姓而言已经算是位高权重的副区长，去青少年宫彻底与星空为伍。
星空寄语人类的，应该是情怀，是乡愁，是平静，不是虚妄。我们在忙碌间歇，偶有闲情遥寄星河，随风扶摇而上的各种心思，终究还是会映射在琐碎生活的点点滴滴之中。
当然，虽然在太平年月，大部分人还是躲不开各种烦恼缠身，纵有委屈不满，压力山大。但是在浩瀚星空的注视下，这些许怨怼，不过是幼时儿女在父母面前的细碎絮叨，抚之不余，补之不逊。
星空哺育人类的，是不以任何人的情绪为悬置的。斗转星移，二十八星宿，规划出人间的四季分明，与春种秋收的二十四节气。这熙熙攘攘的人群，吃饱了饭，总不能还能说是天地间的福气盈满之咎吧。这其实就很过分了。
在晚春初夏的夜晚，挑一处或明月皓空，或繁星点点的绿茵山坡。看着满眼的人间有情，这份美好倒映着夜色的撩人，一花一树，一草一木，真能放的下？不信问上苍，抬头有星空，人间有妩媚，夜色更精彩。
星空给人的陶醉可以美到迷幻，忘却烦恼。“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”遥望星空，夜色醉人，早已分不清楚梦境与现实。到底是天空倒映在水中的浮光掠影？还是醉梦之中，我撑着一支长篙行船，把天空中的整条星河都压在了底下？
有道是满天繁星竞妖娆，点缀人间多妩媚。一轮明月挂天边，心底江山无限宽。且看那一湖春水飞白鹭，两三渔火映夜明。遥望归鸿歌楼上，浅弹低唱月无声。
二问星空，我将我心寄明月，明月何时照我乡？
当我们凝视星空时，星空也在注视着我们。
我们总要看着明月寄托无限情绪，却又感慨桂宫无情不解愁思。其实明月繁星无时无刻不在人类历史长河中关照着一切的一切。
华夏明月格外圆中华文明上下五千年，灿烂辉煌跌宕起伏。有一份儒家文化安抚千年岁月不再荒芜。最能抚慰历史秩序的，是一种叫天人感应，天人合一的境界。
所谓天人感应对中华历史的改造，天象示警竟能令人间帝王惶恐至下诏罪己。约束着神授的*权不至于肆无忌惮。这是什么力量，就是夜色星空在人间千家万户心头灯火的映射。这种力量是超越了世俗是非的，也是现实所有利益纠葛都难以左右的力量。这就是人心的力量。
上帝不会如此小气人类的先知，遥望星空方知自己渺小，才知宇宙的玄妙。
布鲁诺对地球中心论的推翻，虽然遭受到了宗教审批所的酷刑，葬身愚昧的火海。但是他的牺牲却开启了人类科学文明的新纪元。
是什么赋予布鲁诺这么强大的力量，敢于一己之力调整整个宗教秩序。似乎可以想想，他最早遥望星河的时候，一定心神感慨，宇宙不该如此渺小，小到只有人类居住的地球竟是宇宙的中心。上帝不会如此小气，只在地球人类当中播撒文明的火种。
在星辰面前，布鲁诺承认了人类的渺小，地球的非中心地位。但是他打开了一扇更大的门，既把欧洲文明从千年暗室的宗教蒙昧中解救出来，又将整个人类文明带出地球，走向宇宙。
不问星空问灵*，何处寂寥，何处烟火？
夜色星空映射在人内心中，很容易激发人们自我意识的觉醒。就像是找到了更大尺度的路标，更高维度的参照。我的存在对于宇宙意味着什么，宇宙的存在与我又是怎样的一种安排。这些深刻的哲学命题，普通人是很难有答案的，甚至都不会去想这样的问题。
但是当我们仰望星空的时候，无论是哲人还是世俗芸芸众生，都会不自觉停下脚步，沉默，静思，想想自己的人生，想想自己的意义。
再进一步的，问一问自己的灵*，何处寂寥，何处烟火？寂寞的是无处安放的惆怅，烟火阑珊处，也是难掩欲望的心头所好。